尼泊尔之行 2016年 （二） ［博达拿］

隔天早上打车到拥有世界最大藏传佛教覆钵式佛塔的博达拿 （BOUDDHANATH）。这个佛塔于2015年四月二五日大地震中受损，正在修复中。

走进之后只消几秒钟就能感受到一种庞大浑厚的气场。跟着身穿藏服手提念珠转经筒的信徒、僧人及游客顺时针绕着佛塔行走，耳畔响起从佛具、唐卡、纪念品商店传来的 OM MANI PADME HUM 的旋律中，感受心灵层面的愉悦与宁静，确实也是一次非同凡响的修行体验。

尼泊尔之行 2016年 （三）［帕苏帕提拿］

帕苏帕提拿 （PASHUPATINAH）建庙历史可追溯至公元4世纪，乃印度次大陆供奉毁灭之神湿婆 SIVA 的四大寺庙之一，来自大陆的游客把帕苏帕提拿称为“烧尸庙”。

入口处有个导游说要带我参观，收费500尼币。毕竟对我而言这是一个很奇特的地方，真想多了解情况，也就同意让他带路。

导游说非印度教徒不让进入寺庙，我们只能过桥到河流对岸游览。

火葬台散发着一股又一股的袅袅浓烟和尸焦味，印度教徒死后遗体就在这里火化。烧了几个小时之后，工人便把烧得一团黑灰的尸体骨灰推入河里，顺着水流辗转周折最终融入印度的恒河。来时一丝不挂，去时化作一缕青烟，人生如是。

焚尸台虽然都是简单的混泥土石台，却区分王室、贵族及平民三个级别分开使用。王室焚尸台自2001年发生的灭绝人寰的王室弑杀惨案后，处理了最终一批王族后就废置不用了。烧尸台后面摆着几排椅子，穿着全白的死者家人亲戚和朋友，黯然神伤默默地注视着整个焚尸过程。

小孩跃入河里游泳，同一条河水即是沉浸着愉悦生命的韵味，亦是承载着厌烦轮回的乐章。它们之间既贴得那么近，却又分得那么远。

岸边有人群围圈盘坐着，圈子的中央摆放着食物，导游说是家庭成员于年度忌日的悼念集会仪式。

河畔边坐着几个苦行僧，有的身上涂抹骨灰，有的头发十多年未剪。导游说这些苦行僧 SADHU即使到了冬天也没多穿衣服，他们住在造在山洞简陋的小屋里，能够为人排忧解难，鼓励我与他们合照。问需要给钱吗？导游回答说这些苦行僧生活清苦，对于物质没有什么要求，只需要给他们一些象征性的费用，补贴餐饮就够了。

可是我一拍完照，导游却说价钱是拍一个人500，总数要2000。霎时我才赫然发现自己忽略设防而误踩地雷，就算是在号称神圣的地方，也会有人披上伪作神圣的外衣，干着虚假咋骗的勾当，感概自己疏忽大意给了对方可乘之机，最终以1500 （15美元）还价了事。及此，感慨之余更多的是被坑后的一层心里阴霾，骗去了钱不说，还骗去了我对这些伪装成 SADHU的信任。

石洞里的房屋是专为修行苦僧提供住宿及冥想之处。

象征湿婆及妻子生殖器的石雕显示印度教对创造生命的重视。

这位是另一组人的导游，穿着挺帅气的，忍不住要求拍他的照，他也很乐意配合。

尼泊尔之行 2016年 （一）［帕坦］

我喜欢旅行。旅行让我跳脱日常繁杂的生活格式，让我打开碎影点点的梦境，从旅途的所见所闻之中寻找更深层次关乎生命内涵的东西，拷问人生。在一次的内观课程里，我遇到了背包客S ，聊话之中她让我感受到喜马拉雅山脉摄人心魄的气势，决定让生命的旅程拐个弯转个角到尼泊尔去。

考虑到每年五月至十月为尼泊尔的雨季，就把出发日期定为雨季即将结束的九月十九日。出发前买的是亚航的单程机票，这样就没有固定回程日期的后顾之忧，爱玩多久就多久，思忖着起码要以“月”为计算单位的慢萌旅游才够滋味。甚至于计划都废了，除了抵境的后的那晚，其他天的住宿也不事先安排，讲究的是悠闲的游走。

签证是在加德满都机场办的，在关卡对柜台的机场人员说大概会待上45天，他就给发了个90天的签证，付费100美元。另过了关口在出境处以约 2600 尼币 （26美元）的价钱购买了张30天3GB的电话卡。拥有这两件法宝宛若有了任我遨游天地的定海神针。

尼泊尔旅游恰恰与舒适和便利倒着走，这里没有大型的超市，没有高档的购物中心，没有宽敞整齐的道路，尘土扑面，凹凸不平的路面，简陋的公车，连出租车旅游客车也很陈旧，还经常断电。抵达加德满都的那一晚，住宿电网就例常地断电，屋子里面只能靠白天太阳能备电的微小电流照明。

第二天早上，我向一位美女问路去帕坦 (PATAN)，她领我乘搭一辆嘟嘟车，车篷很低，左右两排的板凳只能坐满八个人。车子一路上走走停停，不时有人跳上来直到负载满满的，后来的人就要佝偻身躯压低头颅站着才进得了车厢里，有的甚至站在梯阶身体吊在车外。  这般的窘困确实很不好受，幸好尼泊尔人重视礼节，不会碰触别人的肢体，总算是让拥挤有了个内涵，也似乎有了质感。

车内混杂着各色各样的乘客，既有穿着一般的市井平民，也有传统服饰的妇女和帅哥靓女，亦不乏西装革履手拎公事包的上班族  。嘟嘟车价钱比出租车便宜得多，从600尼币的车费降至30而已，差价叫人咋舌的20倍。乘坐嘟嘟车让我地地道道的使用公共交通工具，参与了实地的出行方式。

历史上帕坦曾是一个独立的王国，与加德满都、巴克塔普尔三国鼎立。尼泊尔人绝大多数信仰印度教，帕坦地区却因曾经一度盛行佛教而拥有有众多的佛教寺庙与建筑物。

佛寺内不光是鼓声喧天，也有穿着亮丽传统服饰的信女鱼贯而入，隆重地走到庭院中央逐一馈赠粮食物品，热闹得很。